【一笑和同】

  一笑和同释义

  【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大年夜始,道立於一。造分寰宇,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·品德經》道生一,毕生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》世界之動貞夫一。《老子·品德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

  【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大年夜笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑容。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大年夜雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視

  【和同】1.指年龄时代两个互为对应的经常使用语。和谓可否相济,相反相成;同谓单一不贰,无所差异。和能生物,同无所成。《国语·郑语》:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣:故先王……务和同也。”韦昭注:“和谓可否相济,同谓同欲。”《国语·周语中》:“和同可不美观。”韦昭注:“以可去否曰和,一心不贰曰同。和同之道行,则德义可不美观也。”《论语·子路》:“小人和而分歧,小人同而和睦。”何晏集解:“小人心和,然其所见各别,故曰分歧;小人所嗜好者同,然各争利,故曰和睦。”朱熹集注引尹毅曰:“君


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本文作者2020-03-10 01:11
admin
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